Житие и страдание святой мученицы Параскевы. Святая параскева, нареченная пятница

Святая Параскева Пятница родилась в III веке в христианской семье, проживавшей в городе Иконии Римской империи. Ее рождение пришлось на тяжкие для христиан времена правления римского императора Диоклетиана – жестокого и безжалостного гонителя и истребителя первых христиан. Ее родители особо почитали день Распятия Христова – пятницу. Поэтому при рождении дочери дали ей имя Параскева, что в переводе с греческого языка означает – пятница.

Святая Параскева Пятница росла красавицей, отчего многие из молодых людей сватались к ней, но девушка всем сердцем возлюбила Господа, принесла Ему обет девственности, потому все сватовства оказывались бесполезны. Возлюбив Бога, святая Параскева Пятница свидетельствовала о Христе среди населения своего города, и многие были обращены ею в истинную веру.

Из исторических источников известно, что в 300 году Диоклетианом в Иконию и ее окрестности был назначен его доверенный наместник Максимиан – также жестокий и ревностный гонитель последователей христианской веры – с поручением извести христиан, а тех, кто слабей, – запугать и вернуть в языческую веру. Узнав о проповеднической деятельности святой Параскевы Пятницы, наместник велел доставить девушку к себе.

Увидев ее красоту, он потребовал от нее принести жертву идолам, отказаться от Христовой веры, а взамен предложил замужество, благополучие и все почести, какими обладала супруга наместника императора. Любящая Бога, воспитанная в святой христианской вере, девушка отказалась, за что разгневанный правитель велел подвергнуть ее тяжелым мукам. Трижды правитель пытался пошатнуть в святой Параскеве ее твердую веру и трижды терпел постыдную неудачу и впадал в гнев. Трижды подвергали мукам святую Параскеву ее изобретательные палачи, а по вечерам бросали ее в темницу, но посланный Господом ангел до рассвета исцелял ее, и к утру она оказывалась здорова, свежа и прекрасна. Но эти чудеса не вразумили Максимиана – он казнил святую усекновением головы.

Скорбя, христиане похоронили останки ее, а от ее святых мощей начались чудесные исцеления.

Какое чудо произошло

Нам известны чудесные исцеления святой Параскевы Пятницы от Господа в темнице во время принятия ею мук во имя Его. Сегодня почитание иконы Святой Параскевы Пятницы существенно отошло в прошлое. А жаль. Доброта и сила этой святой остались теми же. Но святые не вмешиваются в нашу жизнь, если мы не обратимся к ним. Много святых готовы помочь нам, но святая Параскева – женская и девичья помощница, хранительница семейного очага и всего, что связано с домом, с хозяйством. И она только ждет просьбы нашей перед ее иконой, чтобы иметь радость донести свою молитву до Божьего престола и ходатайствовать перед Матушкой-Богородицей и Сыном Ее обо всех наших духовных и земных потребностях.

Значение иконы

С историей иконы Святой Параскевы Пятницы связаны многие русские славянские традиции, восходящие к древним дохристовым верованиям. И здесь священники призывают верующих быть очень аккуратными и не путать светлый образ святой мученицы с языческим божеством богини Макоши, образ которой хранится в народной мифологической памяти.

В русской иконописи на известных иконах Святой Параскевы Пятницы ее изображали высокой, строгой, голова ее была обрамлена сияющим венцом, в руках святая держала свиток с начертанным на нем «Символом веры».

В старину по пятницам женщинам запрещалось прясть – только шить, поскольку во время прядения на пряжу приходилось поплевывать. Эта традиция устоялась в память о Страстной пятнице – дне Крестного пути Христа на Голгофу, когда Спаситель, неся по улицам Иерусалима свой Крест, подвергался оскорблениям, а из толпы, которая еще совсем недавно кричала ему: "Осанна!", в него летели камни и плевки, что было принято в то время среди иудеев как знак, выражающий презрение к осужденному преступнику.

Святая Параскева Пятница была столь почитаема нашими христианскими предками, что в честь нее на Руси соблюдали 12 пятниц, приуроченных к главным праздникам годичного церковного круга, их называли временными: в первую неделю Великого поста, перед Благовещением, на Вербной неделе, перед Вознесением, перед Троицыным днем, перед Рождеством Иоанна Предтечи, перед Ильиным днем, перед Успением Пресвятой Богородицы, перед празднованием дня архангела Михаила, перед осенним празднованием Косьмы и Дамиана, перед Рождеством Христовым, перед праздником Богоявления. Еще в честь святой Параскевы Пятницы праздновались девять торговых пятниц, которые обыкновенно следовали одна за другой в продолжение девяти недель после Пасхи. Более того, все 52 пятницы, как в древности, так и вплоть до XIX века, считались очень важными.

Какие отзывы оставляют об иконах кузнецовского письма

Благодарю Марину за прекрасные иконы «Святая праведная Праматерь Лия» и «Святая мученица Параскева Пятница», которые Вы только что написали для меня и моей дочери. От них исходит Божественный свет, красота, покой, радость. Добра Вам, еще большего развития таланта и мастерства, любви и веры!
Храни Вас Господь!

Великомученица Параскева родилась в годы царствования императора Диоклетиана в городе Иконии в Малой Азии (южная Турция). Родители ее особо чтили пятницу, когда на Кресте пострадал Господь Иисус Христос. В честь этого дня они и дочь свою назвали Пятницей (по-гречески Параскева).

Родители воспитывали Параскеву в благочестии и чистоте. Она осиротела, когда ещё была юной. С детства Параскева всем сердцем возлюбила Христа, подражая в вере и в делах своим родителям. Достигнув совершеннолетнего возраста, Параскева приняла обет девства и заботилась о распространении веры Христовой среди язычников. Она строго исполняла заповеди Господни, всегда благоговейно чтила пятницу и принимала странников в своем доме. Блаженная Параскева щедро тратила свое значительное состояние, унаследованное от родителей, не на украшения и роскошную жизнь, а на пропитание и одежду для бедных. Девушка отличалась редкой красотой, но не обращала никакого внимания на юношей, домогавшихся ее руки.

Когда император Диоклетиан начал жестокое гонение на христиан, он повелел правителю Ликаонии Аэтию в подвластных ему городах преследованиями и мучениями истребить христианскую веру. Аэтий отправился в Иконий. За исповедание православной веры озлобившиеся язычники схватили Параскеву и привели к городскому властителю. Здесь ей предложили принести богомерзкую жертву языческому идолу. Параскева отказалась принести жертву идолам:

Опомнись, Параскева, и откажись от Христа! Я не хочу отдавать тебя палачу для мучений, ибо очень ценю твою юность и красоту, - воскликнул правитель.

Не жалей, эпарх, временной красоты. Сегодня она цветет, а завтра увянет. Лучше подумай о своей душе: тебя ждут вечные мучения.

Слова Параскевы оскорбили правителя. Аэтий повелел разодрать на девушке одежды и бить ее сырыми воловьими жилами, а раны растирать власяницей. Пока палачи истязали Параскеву, она не проронила ни одного звука. Взирая на небо, святая славила Господа и просила Его помочь перенести мучения.

Вскоре эпарх, щадя красоту девушки, остановил палачей и ласково сказал:

Уверуй, девица, в богов, и я сохраню тебе жизнь.

Вместо ответа святая плюнула ему в лицо.

Аэтий страшно рассвирепел. Он приказал подвесить Параскеву на столбе и нещадно строгать ее бока железными когтями. Потом изъязвленную до костей и едва живую её бросили в темницу. От потери крови и жестоких ран она была так слаба, что она не могла даже стонать и лежала как мертвая. Но Бог не оставил святую страдалицу и чудесно исцелил её. Утром тюремная стража увидела, что на теле Параскевы нет ран. Святая была совершенно здорова. Она стояла и пела молитвы. Злобный мучитель не вразумился этим чудом и продолжал истязать святую Параскеву, приказав повесить на дереве и жечь факелами. Но по молитвам святой огонь не смог причинить ей вреда. Тогда разгневанный Аэтий приказал отсечь ей голову. Так завершилось многострадальное житие славной Параскевы.

На следующий день утром правитель Аэтий отправился на охоту. Внезапно его конь взбесился, встал на дыбы и сбросил эпарха в заросли. Аэтий разбился на смерть и отдал дьяволу свою окаянную душу.

Христиане же похоронили тело святой Параскевы.

От мощей великомученицы подавались исцеления болящим.

Народное почитание святой Параскевы-Пятницы

На самом деле, святых Параскев несколько: 20 марта/2 апреля (Римская Великомученица Параскева, пострадавшая при Нероне), 26 июля /8 августа (Преподобномученица Параскева, родившаяся близ Рима в 138 году), 14/27 октября (Преподобная Параскева Сербская, прославившаяся в середине XI века), но самая известная и почитаемая на Руси - 28 октября/10 ноября (Великомученица Параскева Пятница).

Святая Параскева-Пятница всегда пользовалась у православных особой любовью и почитанием, наравне с Николаем Чудотворцем и Богородицей. На старых севернорусских иконах даже встречается изображение ее лика на обороте иконы Божьей Матери.

Она считается ценительницей душевных и телесных недугов, хранительницей семейного благополучия и счастья. Ей же молились девушки на выданье, чтобы выйти замуж по любви и поскорее.

В народе святая получила двойное имя Параскева-Пятница. Русские называли мученицу Параскеву — Пятницей, Пятиной, Петкой. Популярной была русифицированная форма имени — Прасковья. Ей посвящали храмы и придорожные часовни (Пятницы). Не было ни одного торга на Руси, где бы не стоял храм или часовня в честь Параскевы-Пятницы. Особенно почитали святую промышленники, торговцы и путешественники. В дореволюционной Москве было четыре храма в ее честь, в том числе один в Охотном ряду.

На иконах святая Параскева обычно изображается суровой подвижницей, в красном мафории, с лучезарным венцом на голове и с крестом в руках.

Тропарь, глас 4
Премудрая и всехвальная Христова мученица Параскева, мужескую крепость приимши, женскую же немощь отвергши, диавола победи и мучителя посрами, вопиющи и глаголющи: приидите, тело мое мечем ссецыте и огнем сожгите, аз бо, радующися, иду ко Христу, Жениху моему. Тоя молитвами, Христе Боже, спаси души наша.

Кондак, глас 3
Всесвятое и непорочное мучение принесши, яко вено пречестное, безсмертному Жениху Христу, Ангельское ликостояние возвеселила еси и победила еси демонские козни. Сего ради тя честно верою чтим, мученице Параскево многострадальная.

Великомученица Параскева жила на рубеже III-IV веков в Иконии - древнем городе Малой Азии(ныне г.Коний в Турции). Родители ее особо почитали день крестных страданий Господних - пятницу. По пятницам они особенно строго постились, много молились и творили милостыню. В честь этого дня они и дочь свою назвали Пятницей, что по-гречески звучит как «Параскева», а по-русски - «Прасковья». Рано осиротев, Параскева приняла обет девства и все помыслы и чаяния свои видела только в сеянии веры Христовой среди язычников. По поручению императора Параскева была схвачена и подвергнута истязаниям за отказ принести жертву идолам. Ее беспощадно, до крови избили и едва живую бросили в темницу (ок. 303г.). Но Господь не оставил ее и чудесно исцелил страдалицу.

Император не вразумился этим чудом и продолжал истязать святую Параскеву, приказав повесить ее на дереве и жечь ее тело горящими факелами. Палимая огнем, святая великомученица стала молиться. И чудо свершилось: огонь, направленный на Параскеву, устремился на ее мучителей и пожег многих из них, оставив святую невредимой!
Когда Параскеве мечом отсекли голову, христиане с благоговением похоронили Святую. От мощей великомученицы подавались исцеления болящим. Впоследствии мощи великомученицы были розданы по многим монастырям и храмам, прежде всего - тем, что на Святой Горе Афон.

Частицы ее святых мощей хранятся и в России: в Свято-Троицкой Сергиевой лавре; в Московском храме Воскресения Господня в Сокольниках в ларце, доставленном с Афона в XIX веке, и в других местах.

Святая Параскева почитается целительницей душевных и телесных недугов, хранительницей семейного благополучия и счастья, покровительницей полей и скота. Память святой Параскевы совершается 28 октября(10 ноября по новому стилю).

Молитвы Святой Параскеве

Святой мученице Параскеве молятся в болезнях младенцев. Ей же молятся о покровительстве семейному очагу; в супружеском бесплодии; о достойных женихах.

Молитва Святой мученице Параскеве, нареченной Пятница

Тропарь, глас 4-й:

Премудрая и всехвальная Христова мученица Параскева, мужескую крепость приемши, женскую же немощь отвергши, диавола победи, и мучителя посрами, вопиющи и глаголющи: приидите, тело мое мечем ссецыте и огнем сожгите, аз бо радующися иду ко Христу, Жениху моему. Тоя молитвами, Христе Боже, спаси души наша.

Кондак, глас 3-й:

Всесвятое и непорочное мучение принесши, яко вино пречестное, безсмертному Жениху Христу, ангельское ликостояние возвеселила еси и победила еси демонския козни: сего ради тя честно верою чтим, мученице Параскево, многострадальная.

Молитва:

О, святая и преблаженная мученице Христова Параскево, красото девическая, мучеников похвало, чистоты образе, великодушных зерцало, премудрых удивление, веры христианския хранительнице, идольския льсти обличительнице, Евангелия Божественнаго поборнице, заповедей Господних ревнительнице, сподобльшаяся приити ко пристанищу вечнаго покоя и в чертозе Жениха твоего Христа Бога светло веселящаяся, сугубым венцем девства и мученичества украшенная! Молим тя, святая мученице, буди о нас печальница ко Христу Богу, Егоже преблаженнейшим зрением присно веселитися. Моли Всемилостиваго, Егоже словом очи слепым отверзе, да избавит нас от болезни очес наших, телесных вкупе и душевных; разжени твоими святыми молитвами темный мрак, прибывший от грехов наших, испроси у Отца Света свет благодати душевным и телесным очесем нашим; просвети нас, омраченных грехми, светом Божия благодати, да твоих ради святых молитв дастся безочесным сладкое зрение. О, великая угодница Божия!

О, мужественнейшая дево! О, крепкая мученице святая Параскево! Святыми твоими молитвами буди нам грешным помощница, ходатайствуй и молися о окаянных и зело нерадивых грешнецех, ускори на помощь нам, ибо зело немощни есмы. Моли Господа, чистая девице, моли Милосердаго, святая мученице, моли Жениха твоего, непорочная Христова невесто, да твоими молитвами пособствовавши, мрака же греховнаго избывше, во свете истинныя веры и деяний Божественных внидем во свет вечный дне невечерняго, во град веселия приснаго, в немже ты ныне светло блистаеши славою и веселием безконечным, славословящи и воспевающи со всеми небесными силами Трисвятительное Единое Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Cвятая мученица Параскева, нареченная Пятницею, жила в III веке в Иконии в богатой и благочестивой семье. Родители святой особенно почитали день страданий Господних - пятницу, поэтому и назвали дочь, родившуюся в этот день, Параскевою, что в переводе с греческого и означает - Пятница. Всем сердцем возлюбила юная Параскева чистоту и высокую нравственность девственной жизни и дала обет безбрачия.

Она захотела посвятить всю свою жизнь Богу и просвещению язычников светом веры Христовой. На этом праведном пути суждено было Параскеве, носившей в имени своем память о дне великих Страстей Иисусовых, приобщиться и в жизни Страстям Христовым через телесные муки. За исповедание православной веры озлобившиеся язычники схватили ее и привели к городскому властителю. Здесь ей предложили принести богомерзкую жертву языческому идолу.

С твердым сердцем, уповая на Бога, отвергла преподобная это предложение. За это она претерпела великие мучения: привязав ее к дереву, мучители терзали ее чистое тело железными гвоздями, а затем, устав от мучительства, всю изъязвленную до костей, бросили в темницу. Но Бог не оставил святую страдалицу и чудесно исцелил ее истерзанное тело. Не вразумившисьэтим

Божественным знамением, палачи продолжали мучить Параскеву и, наконец, отсекли ей голову. (1)

«Господи, Иисусе Христе, Боже мой, всяк же призываяйТя мною, рабою Твоею, избави его от всякия беды и отпусти ему грехи его».Слова этой молитвы можно прочесть на свитке, который держит в левой руке великомученицаПараскева, именуемаяПятницей. Правой рукой святая прижимает к груди крест. Ее стройный девичий стан охватывает алая мантия, а голову покрывает белый плат, ниспадающий на плечи.

Икона, изображающая великомученицу Параскеву, не только свидетельствует о ее мученическом подвиге, но и языком символов раскрывает суть мученического служения на земле.

Крест, багряная риза и белый покров являются зримыми этапами этого пути. «Истекая кровью телом, святая духом убелилась» - поет Церковь в богослужебном гимне, словом подтверждая то, что красками являет иконописец. Лишь добровольное принятие креста, отказ от всех земных ценностей ради Божественной любви возжигает в человеческой душе небесный свет. Когда вспыхивает свет, побеждается греховный мрак человеческой природы и наступает преображение.

На иконах состояние преображения передается блеском славы. Голова святой Параскевы утопает в светоносном нимбе, а небесные силы в образе летящих ангелов, любуясь красотой ее личности, венчают святую не только золотым венцом, но и драгоценной короной.

По сей день в городах и селах можно встретить бесчисленные Пятницкие улицы и площади.

В сотнях вариантов дошли до наших дней древние рукописи Житий святой, вдохновлявшие на протяжении веков гимнографов и иконописцев, которые стремились увековечить память «общницы страстей Христовых» в слове, звуке и цвете.

На многочисленных иконах великомученицу Параскеву изображали то в образе прекрасной юной русской девушки, то аскетической подвижницей и строгой наставницей. Часто она предстает рядом со святыми Отцами ранней Церкви, святителями Василием Великим, Григорием Богословом, Иоанном Златоустом или девами-великомученицами Варварой, Екатериной, Анастасией.

Начиная с 15 века особую популярность приобретают житийные иконы. Они изображают не только саму святую, но и рассказывают через небольшие иконки-клеймы, обрамляющие центральный образ святой, об основных этапах ее земной жизни.

На клеймах можно видеть рассыпающиеся в прах по молитве юной гречанки мраморные статуи языческих богов. Страшные сцены бичевания и пыток, которым подвергли двадцатилетнюю деву по приказу игемона, местного правителя Малой Азии, оскорбленного безучастностью прекрасной Параскевы к его грубым проявлениям страсти. Зрителя завораживала сцена чуда, на которой полуживая мученица получала чудесное исцеление от «светоносной жены», посетившей ее в темнице. Христиан восхищала сила духа святой, радовало обращение в христианскую веру сотен язычников.

Короткая и яркая жизнь не закончилась для Параскевы усекновением главы. Преданная на смерть в самом конце 3 века, в дни страшных гонений на христиан, развернутых императором-язычником Диоклетианом, великомученица Параскева становится высоко почитаемой святой православного Востока.

Ее подвиг заносится в мартирологи(перечень христианских мучеников помесяцам и дням с кратким описанием их мученичества), послужившие в дальнейшем основой для церковных календарей, в ее честь в Византии возводятся храмы и пишутся иконы.

Она стучится в сердца не только своих соплеменников, но и славянских народов Македонии, Болгарии Сербии, а также христиан Румынии. В 10 веке святая переступает границу Киевской Руси, возжигая любовь ко Христу в душах древних русичей.

Переписывая кондак, который пелся в день памяти великомученицы в Церкви, летописец 12 века нарекает святую двойным именем. Сохранив без изменений ее греческое имя Параскева, он добавляет к нему русский аналог «Пятница». Так святая Параскева Пятница, жившая в небольшом городе Малой Азии Иконии, становится одной из самых любимых святых на русской земле.

Ее путь свидетельства и проповеди христианства не был простым.

Почитание ПараскевыИконийской постепенно входило в традиционный языческий быт древних славян, вытесняя из их сознания веру в женское божество, в руках которого находились нити человеческой жизни. В славянской мифологии таинственную женщину представляли в двух ипостасях: либо прекрасной девой в белых одеждах, олицетворяющей счастливую земную долю; либо скорбной, обнаженной, растрепанной женщиной, истекающей кровью от уколов веретеном, которым пряли женщины, нарушая тем самым строгий запрет на работу в пятницу.

С принятием христианства вошло в русский быт почитание так называемых «святых пятниц», двенадцати пятниц перед главными христианскими праздниками, соблюдению которых приписывалась особая чудотворная сила. Если в деревне начинались бедствия, крестьяне шли в пятницу в Церковь, где приносили совместные обеты, добровольно налагая на себя строгий пост и телесное воздержание. Вымаливая у Бога прощение, люди обещали каждый год в этот день возобновлять свои обеты, посвящая «обетные пятницы» Всевышнему.

Со временем образ великомученицы Параскевы Пятницы вытеснил и эту полуязыческую веру русичей во всемогущество «обетных пятниц», подняв религиозное сознание на новую духовную высоту. Святая Параскева стала для нового поколения верующих олицетворением той единственной, самой страшной, Страстной Пятницы, в которую был предан смерти Сын Божий, Иисус Христос. Ей удалось подвести русского человека к самому подножию голгофского Креста, чтобы человек, наконец, понял смысл добровольной жертвы, без которой нет очищения, нет преображения, нет пасхальной встречи с воскресшим Спасителем.

Неслучайно каждая пятница является для современных христиан днем добровольного поста, а Церковь в этот день напоминает верующим не только о муках Христа, но и о мужественном несении креста собственного.

Образ великомученицы Параскевы был особенно близок и дорог верующим в годы жестоких испытаний, помогая пережить тяжкое монголо-татарское пленение. Сбросив иго, русский народ не только не забыл помощи греческой святой, но и поставил ее в один ряд с прославленными в те годы русскими чудотворцами. Ее житие оказалось рядом с житием Сергия Радонежского и его учеников.

Приняв в конце 14 века по инициативе Московского митрополита Киприана новый Иерусалимский устав, Церковь дала возможность русской душе излить в высоком богослужебном творчестве всю накопившуюся любовь к Богу и Его святым. Пришедшая на смену скорби и печали радость нашла свое выражение в гимнах и песнопениях, каждое из которых по сей день поражает своим совершенством. Новые богослужебные тексты не просто украсили церковные службы, но и богословски точно отразили огромный духовный опыт, накопленный Греческой Матерью-Церковью, преемницей которой, начиная с 15 века, все более и более осознавала себя Русь.

Крушение Византии, падение Константинополя, захват турками Сербии и Болгарии русские переживали как свою личную трагедию. Стремясь духовно укрепить и возвысить поднимающуюся с колен страну, помешать наметившемуся расколу Церкви на две митрополии – южную и северную, святитель Киприан ввел в Церковный календарь наряду с греческими и русскими святыми, святых Болгарии и Сербии. Зримому внешнему унижению Православия он противопоставил сонм святых торжествующей Небесной Церкви.

Так рядом с великомученицей Параскевой встала ее тезка, сербская святая 11 века, преподобная Параскева Петка, которая прославилась среди южных славян своими аскетическими подвигами и суровой отшельнической жизнью. Образ ПараскевыИконийской, традиционно распространенный в северных областях Руси, прежде всего в Новгороде и Пскове, соединившись с образом Параскевы Сербской, становится любимым образом всей страны.

Расширяясь и углубляясь он вбирает в себя к 17 веку образы уже четырех святых, носящих имя Параскевы. К ПараскевамИконийской и Сербской присоединяется святая Параскева апостольского века, принявшая одной из первых мученический венец. Традиционно имя мученицы ранней Церкви связывают с именем ее сестры ФотиныСамарянки, с которой у колодца Господь беседовал о смысле жизни. Во 2 веке неразделенная Церковь прославляет преподобномученицуПараскеву, яркую проповедницу Евангельской Вести, пострадавшую в Риме.

Так четыре святые жены, четыре пути женского служения соединяются в единый образ Параскевы, именуемой Пятницей, возводя его на предельную высоту обобщения. В это время появляются выносные богородичные иконы, на оборотной стороне которых пишется образ святой Параскевы. При этом Богоматерь олицетворяет собой Церковь Христову, а Параскева Пятница ее крестный путь в мире.

По всей Руси Великой, на бесконечных ее просторах, особенно на распутье дорог, возводятся часовни в честь любимой святой, которые никогда не пустовали. Ей молились странники и путешественники; к ней обращались купцы, почитавшие святую Параскеву помощницей в торговых делах; крестьяне, видевшие в ней свою кормилицу; женщины, почитавшие святую охранительницей семьи и детей.

К ее заступничеству прибегали находившиеся в тяжких обстоятельствах христиане 20 века, пострадавшие за веру в годы страшных гонений, по масштабу и разрушительной силе не имеющих аналогов в церковной истории.

Когда не выдерживали мужчины, сгибаясь под тяжестью репрессий, обрушившихся на страну в переломный момент ее истории, Церковь продолжали удерживать на своих хрупких плечах женщины. Это они, невзирая на преследования и угрозы, продолжали приходить в опустевшие храмы, чтобы свидетельствовать о своей вере, надежде и любви.

Белоснежный плат, покрывающий на иконах голову святой Параскевы Пятницы, превратился в символ русской Церкви 20 века, ставшей Церковью белых платочков на головах женщин.

Культ Параскевы-Пятницы у славян занимает особое место. Так получилось, что пятница как день недели была посвящена в дохристианскую эпоху богине Мокоши, покровительнице ремесел, прядения, ткачества и женщин вообще. Считалось, что она прядет нить судьбы, наподобие греческим мойрам. Слово «пятница» чуть было не превратилось в отдельное имя, и только отсутствие его в календаре помешало ему закрепиться в этой роли.

Началась эта история в правление императора Диоклетиана. В малоазийском городе Иконион (современный Конья в Турции) в семье сенатора родилась девочка. Родители ее чтили пятницу как день страданий Христа и девочку назвали в честь этого дня по-гречески - Параскевой.

С детства девочка вела аскетический образ жизни, дала обет безбрачия и решила посвятить свою жизнь просвещению язычников.

Диоклетиан поставил перед собой цель возродить традиционный римский культ как основу единства империи, и это побудило его начать репрессии против христиан. Надо сказать, что это было трудно: в III веке христиане были в армии, при дворе, на государственных должностях. В первую очередь чистки коснулись именно их. Началась эпоха, называемая Великим гонением.

У власти изначально не было цели истребить христианство, достаточно было, чтобы его приверженцы подтвердили лояльность императору принесением жертвы римским богам. Добиться этого было почти нереально: христиане гибли, их отправляли на корм зверям, мучили, римским гражданам отрубали головы, но все было тщетно. Именно в этот период утвердилось почитание мучеников. Среди них известные имена, например:

• Георгий Победоносец;
• Святой Себастьян;
• Агнесса Римская;
• Феодор Стратилат;
• Прокопий Кесарийский;
• Петр и Марцеллин Римские и др.

Параскева вошла в число этих мучеников. Она была схвачена и приведена к эпарху Аэцию. Ему девушка понравилась, и он не поверил тому, что она верит в Христа.

Он даже предложил ей выйти за него замуж, поклонившись предварительно идолам. Но Параскева ответила, что ее единственный жених - Иисус Христос, а ее красота - дело временное.

Отказавшись принести жертву языческим богам, Параскева приобщилась к тем Страстям Христовым, именем которых и была названа. Ее привязали к дереву и пытали огнем. Опаленную до костей, ее бросили в темницу, где ночью произошло чудо - Бог исцелил ее. Палачей это не вразумило, и они продолжили пытки, после чего отрубили девушке голову.

Почитание святой в православии

Святых с именем Параскева несколько. Среди них сестра Фотины-самаритянки, Параскева Римская, Сербская, четыре новомученицы. Именины женщин, носящих имена Прасковья, Прасковея и уменьшительные от них, празднуются 5 и 11 декабря, 7 марта, 2 и 8 апреля, 5 и 27 октября. Но Параскеву Иконийскую, называемую Пятницей, чтут 10 ноября.

Существует множество храмов, посвященных святой. Раньше их так и называли - пятницкими. Есть и фамилия Пятницкий, связанная с днем почитания Параскевы.

В день ее казни многие горожане уверовали в Христа, а ее мощи, долгое время находившиеся на родине, исцеляли больных. Позже они были розданы в другие города и монастыри, в первую очередь на Афон. Сейчас есть много мест, где находятся мощи Параскевы Пятницы. Есть частицы ее мощей и на территории России, в частности:

• в Троице-Сергиевой Лавре;
• в Воскресенской церкви в Сокольниках;
• в храме Рождества Богородицы в Казани.

Параскева Пятница стала одной из святых, которых в России почитают особо. К ним относятся также Николай Чудотворец, Андрей Первозванный и Георгий Победоносец, но Параскева - это особый случай. Можно долго перечислять, в чем помогает святая Параскева Пятница, но в народе она считается покровительницей таких дел, как:

• пятничные ярмарки;
• прядение и ткачество;
• освящение воды в родниках;
• здоровье скота, особенно коров;
• покровительница полей.

В дни, посвященные ей (а их несколько больше, чем в церковном календаре), не разрешалось выполнять женские работы, и с этим связано множество суеверий. Часовни, посвященные святой, ставили у родников: считалось, что она делает воду святой. Во многом святая эта «женская»: если посмотреть, о чем молятся Параскеве Пятнице, то первое, что приходит в голову - девичья молитва о достойном женихе и любви. Девушки считали, что молитва поможет им его найти так же, как и святой удалось обрести своего небесного жениха - Иисуса Христа.

Существует два стандартизированных текста молитвы о замужестве Параскеве Пятнице, но главное в них - не следование слову, а искренность.

Иконография Параскевы Пятницы

Хотя по каноническим изображениям трудно установить, как выглядел тот или иной святой, всё-таки характерные черты их образа на иконах отображаются. Например, Николай Мирликийский изображался всегда в виде пожилого грека с кучерявой короткой бородой, и компьютерное моделирование по мощам действительно это подтвердило. То же самое можно сказать и о других святых, изображения которых достались нам еще с римской эпохи.

Мученица Параскева изображается на иконах в виде высокой девушки в простом платье, поверх которого накинут мафорий - полуплащ, называемый также в западных провинциях империи паллой. В одной руке святая держит Крест, в другой - свиток с Символом Веры.

Иногда Параскеву изображают с другими святыми. Так, существуют изображения ее с тремя святителями - Василием Великим, Иоанном Златоустом и Григорием Богословом. На большинстве икон святая изображена по пояс, но существуют и изображения в полный рост.

Эти иконы есть, наверное, в большинстве храмов России, а раньше они были распространены среди населения наряду со Спасом, Богородицей и Николаем Чудотворцем. Во всяком случае, маленькая иконка была всегда в красном углу, а при индустриализации и переселении в города люди вешали ее в спальне.

Целительную силу мощей святой люди перенесли и на икону Параскевы Пятницы . В чем помогает ее образ, догадаться нетрудно. Конечно же, она помогает избавиться от боли, лихорадки и способствует миру в семье. Некоторые молитвы о здоровье, обращенные к Параскеве, имеют характер заговоров, но такое отношение к образу святой (как к языческому оберегу) церковь порицает.

Существует и женская молитва перед иконой мученицы, где ее просят придать крепость в вере, защиту и покровительство.

Народные традиции и культ

В сознании восточных славян образ Параскевы наложился на дохристианские воззрения и, в определенной степени, заменил собой Мокошь. Церковь с этим боролась как с суевериями, но ее усилия были тщетны.

Особенности почитания Пятницы можно перечислить:

• смешение святых с именем Параскева в один культ;
• частые скульптурные изображения, которые ставились не только в церквях;
• перенесение дней почитания на каждую пятницу, но особенно выделялась девятая после Пасхи;
• обряды, связанные со льном.

Параскевы Льняницы и лен

Этот праздник соответствовал дню почитания великомученицы Параскевы Иконийской 28 октября по старому стилю (10 ноября по новому).

Женщины в этот день приносили в церковь лен, который только начали мять. Первину (так называли первое мятое волокно) прикрепляли к иконе. В этот день нельзя было купать ребенка, прясть, ткать и стирать. Считалось, что святая обязательно накажет за нарушение этого запрета, но при соблюдении всех ритуалов она будет первой помощницей.

Украинки и белоруски почитали Параскеву как хранительницу женских традиций и покровительницу земли и воды. До XIX века в украинских селах бытовал обычай водить Пятницу - на ее роль выбирали женщину с распущенными волосами.

С днем Параскевы были связаны приметы и поговорки, например: «Мни лен доле и волокно будет доле», «Кто в Пятницу много смеется, тот в старости будет плакать» и другие .

Сказание о двенадцати пятницах

Когда-то на Русь попал апокриф - неканонический текст, который приобрел популярность в народе. Источником его был текст греческий и пришел к нам, скорее всего, через балканских славян.

Согласно апокрифу, человек должен соблюдать строгий пост 12 пятниц в году. Нарушивший пост мог внезапно умереть, сгореть или попасть под молнию, зато выдержавший половину постов в году мог расчитывать на визит святой Пятницы.

В первый свой визит святая откроет человеку часть его будущего, а после двенадцатой пятницы предскажет все.

У разных народов набор пятниц отличался. Например, в России чтили следующие:

Особое внимание уделялось третьей и десятой пятницам. Белорусские девушки верили, что соблюдая строгий пост 12 пятниц, они выйдут удачно замуж.

На самом деле никакого основания под этим нет - ведь среды и пятницы считаются в православной церкви постными днями.